{"id":484,"date":"2025-12-24T09:59:47","date_gmt":"2025-12-24T12:59:47","guid":{"rendered":"https:\/\/anutricaodaigreja.com\/blog\/?p=484"},"modified":"2025-12-24T10:01:12","modified_gmt":"2025-12-24T13:01:12","slug":"jesus-cristo-a-verdadeira-luz-do-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anutricaodaigreja.com\/blog\/jesus-cristo-a-verdadeira-luz-do-natal\/","title":{"rendered":"JESUS CRISTO, A VERDADEIRA LUZ DO NATAL"},"content":{"rendered":"\n

Artigo natalino desenvolvido a partir do esbo\u00e7o do serm\u00e3o ministrado em 25 de dezembro de 2019, na Primeira Igreja Batista Reformada em Russas, CE.<\/kbd><\/p>\n\n\n\n

O Natal \u00e9 o \u00fanico dia santo crist\u00e3o que corresponde a um feriado tamb\u00e9m para aqueles que n\u00e3o s\u00e3o crist\u00e3os, como observa Tim Keller.<\/p>\n\n\n\n

Nesse per\u00edodo, todo o Ocidente para para celebrar o Natal.<\/strong> Contudo, outra grande verdade \u00e9 que, para a grande maioria, de fato para a maioria absoluta, o Natal \u00e9 apenas uma hist\u00f3ria do tipo \u201cera uma vez\u201d. Para muitos, ele soa como um faz de conta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seria ousadia demais fazer tal afirma\u00e7\u00e3o?<\/h4>\n\n\n\n

Vejam, embora muitos observem a celebra\u00e7\u00e3o natalina, eles n\u00e3o recebem a mensagem. Na verdade, essa mensagem foi completamente modificada para satisfazer as nossas necessidades. Tornou-se necess\u00e1rio torn\u00e1-la mais palat\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

Existe um grande problema com isso!<\/h4>\n\n\n\n

Contudo, n\u00e3o importa o quanto tentemos, simplesmente n\u00e3o conseguiremos esconder a realidade, a verdade. A verdade \u00e9 que o Natal n\u00e3o \u00e9 uma hist\u00f3ria do tipo \u201cera uma vez\u201d.<\/strong> Na realidade, o Natal \u00e9 uma hist\u00f3ria indigesta<\/strong>, insuport\u00e1vel e inconceb\u00edvel. Por isso mesmo, muitos dos que o celebram n\u00e3o o aceitam.<\/p>\n\n\n\n

O Natal nos mostra que n\u00e3o estamos no controle da nossa pr\u00f3pria vida<\/strong>, que n\u00e3o temos o valor que imaginamos e nem somos t\u00e3o bons quanto consideramos. Por isso, criamos algo em torno dele.<\/p>\n\n\n\n

Vejam o grande anseio da humanidade nas celebra\u00e7\u00f5es Natalinas:<\/h3>\n\n\n\n
    \n
  • Profundo desejo de paz, harmonia e alegria (unidade<\/strong>);<\/li>\n\n\n\n
  • Sentimentos vem \u00e0 tona, acompanhados com um profundo desejo nost\u00e1lgico de celebrar ao amor (compaix\u00e3o<\/strong>);<\/li>\n\n\n\n
  • Uma sensa\u00e7\u00e3o de espiritualidade e religiosidade emerge (urg\u00eancia<\/strong>);<\/li>\n\n\n\n
  • Um desejo de presentear e de ajudar outros (abnega\u00e7\u00e3o<\/strong>);<\/li>\n\n\n\n
  • …. isso indica algo!<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Considerem as m\u00fasicas compostas e tocadas em torno do tema do Natal:<\/h3>\n\n\n\n
    Um clima de sonho se espalha no ar
    Pessoas se olham com brilho no olhar
    A gente j\u00e1 sente chegando o Natal
    \u00c9 tempo de amor, todo mundo \u00e9 igual
    Os velhos amigos ir\u00e3o se abra\u00e7ar
    Os desconhecidos ir\u00e3o se falar
    E quem for crian\u00e7a vai olhar pro c\u00e9u
    Fazendo pedido pro velho Noel
    Se a gente \u00e9 capaz de espalhar alegria
    Se a gente \u00e9 capaz de toda essa magia
    Eu tenho certeza que a gente podia
    Fazer com que fosse Natal todo dia (bis)<\/td>    		Um jeito mais manso de ser e falar
    Mais calma, mais tempo pra gente se dar
    Me diz porque s\u00f3 no Natal \u00e9 assim
    Que bom se ele nunca tivesse mais fim
    Que o Natal comece no seu cora\u00e7\u00e3o
    Que seja pra todos, sem ter distin\u00e7\u00e3o
    Um gesto, um sorriso, um abra\u00e7o, o que for
    O melhor presente \u00e9 sempre o amor
    Se a gente \u00e9 capaz de espalhar alegria
    Se a gente \u00e9 capaz de toda essa magia
    Eu tenho certeza que a gente podia
    Fazer com que fosse Natal todo dia

    (Natal Todo Dia – Roupa Nova)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Entendam, essa n\u00e3o \u00e9 uma cr\u00edtica excessivamente vigorosa, pois o anseio expresso nessa can\u00e7\u00e3o \u00e9 um anseio leg\u00edtimo (Sl 42.1\u20132). Contudo, ele acaba sendo concebido e direcionado a alvos equivocados, uma vez que o sentimentalismo e a fantasia passam a dominar o desejo, e n\u00e3o a realidade do que a m\u00fasica de fato expressa (Cl 2.8, Jr 17.9). A forma como muitos consideram o Natal e a realidade para a qual ele aponta acaba apenas nos cegando, fazendo c\u00f3cegas na sensibilidade para que celebremos a emo\u00e7\u00e3o, sem alcan\u00e7ar o alvo principal de sua mensagem (2Co 4.4, Jo 1.14).<\/p>\n\n\n\n

    O SINAL DO SOCORRO DIVINO (Is 7):<\/h2>\n\n\n\n

    Isa\u00edas 7<\/strong> regista a profunda afli\u00e7\u00e3o, o grande medo e perturba\u00e7\u00e3o de Acaz, rei de Jud\u00e1 \u2014 um dos piores governantes de Jud\u00e1, reinou por 16 anos. Sua biografia foi eternizada pelo terr\u00edvel epit\u00e1fio: \u201cN\u00e3o fez o que era reto perante o Senhor Deus\u201d<\/em> (2Rs 16.2).<\/p>\n\n\n\n

    Nessa ocasi\u00e3o, Acaz est\u00e1 apavorado diante da alian\u00e7a entre Imp\u00e9rio S\u00edrio e Efraim (Israel), bem como diante do ataque que Jud\u00e1 acabara de sofrer, ainda que com resist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

    Acaz sai ao encontro do profeta Isa\u00edas, que at\u00e9 ent\u00e3o n\u00e3o era ouvido.<\/strong> Ele busca o aux\u00edlio do Senhor para n\u00e3o sucumbir ao maior poder daquele mundo. Por meio de Isa\u00edas, o Senhor promete socorro, que se manifestaria na vit\u00f3ria do seu povo, destronando o rei s\u00edrio e frustrando a tentativa do Reino do Norte<\/strong>, Efraim, contra Jud\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

    Nos versos 7.10\u201311, o rei Acaz \u00e9 desafiado a crer em Deus.<\/strong> Ele \u00e9 um rei mau, um rei que n\u00e3o teme o Senhor. N\u00e3o \u00e9 simplesmente porque o medo o atormenta, nem porque as dificuldades e o risco de perder a vida e o reino est\u00e3o diante dele, que automaticamente ele crer\u00e1 em Deus.<\/p>\n\n\n\n

    A triste verdade \u00e9 que muitos moribundos j\u00e1 rejeitaram a salva\u00e7\u00e3o vinda de Deus e, infelizmente, continuar\u00e3o a rejeit\u00e1-la (Jo 3.18\u201319, Lc 16.30\u201331). Muitos que est\u00e3o na antessala da morte, hospedados em leitos de hospitais, rejeitam a salva\u00e7\u00e3o porque, mesmo diante da trag\u00e9dia, seus cora\u00e7\u00f5es permanecem r\u00edgidos contra o Senhor (\u00cax 7.13, Hb 3.7\u20138)<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201c10<\/sup> E continuou o Senhor a falar com Acaz, dizendo: 11<\/sup> PEDE ao Senhor, teu Deus, um sinal, quer seja embaixo, nas profundezas, ou em cima, nas alturas\u201d (Is 7.10\u201311).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Voc\u00ea j\u00e1 parou para pensar como \u00e9 interessante esse tipo de disposi\u00e7\u00e3o de Deus de colocar a si mesmo \u00e0 prova. Ainda assim, o texto claramente mostra que n\u00e3o h\u00e1 limites para Deus, seja \u201cembaixo\u201d ou \u201cem cima\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Ainda veja…<\/h3>\n\n\n\n

    H\u00e1 pecado em testar a Deus! Em ess\u00eancia, trata-se do pecado da descren\u00e7a!<\/p>\n\n\n\n

    \u00c9 como se o homem estivesse dizendo que s\u00f3 confiar\u00e1 em Deus se Ele merecer confian\u00e7a, como se Deus tivesse de provar que merece ser crido (Rm 9.20, Hb 3.12, Jo 6.30).<\/p>\n\n\n\n

    Contudo, o que o Senhor est\u00e1 fazendo aqui \u00e9 expor ao pr\u00f3prio Acaz o seu cora\u00e7\u00e3o endurecido e incr\u00e9dulo, revelando que Acaz est\u00e1 disposto a fazer alian\u00e7a com a Ass\u00edria, em vez de depender de Deus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201cAcaz, por\u00e9m, disse: N\u00e3o o pedirei, nem tentarei ao Senhor (al. Dt 6.16)\u201d (Is 7.12).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Num primeiro momento, parece uma declara\u00e7\u00e3o piedosa. Na verdade, sua alus\u00e3o a Deuteron\u00f4mio 6.16 foi completamente removida do contexto para se acomodar aos seus fins desejados.<\/p>\n\n\n\n

    O termo \u201ctentar\u201d<\/strong> (Dt 6.16), faz refer\u00eancia a d\u00favida de f\u00e9 e a rebeli\u00e3o. Quando a Escritura nos conclama a provar<\/strong> o Senhor, a refer\u00eancia n\u00e3o \u00e9 a d\u00favida, mas a f\u00e9 e confian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201cOh! PROVAI e VEDE que o Senhor \u00e9 bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia\u201d (Sl 34.8).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Ou seja, para que Acaz respondesse positivamente ao apelo de Deus, era necess\u00e1ria uma convic\u00e7\u00e3o que inspiraria essa declara\u00e7\u00e3o. E isso Acaz n\u00e3o tinha. Prova disso \u00e9 que ele continua a fazer alian\u00e7a com a Ass\u00edria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Por isso, somente com o entendimento expresso em Isa\u00edas 7.12<\/strong>, os demais versos fazem sentido. Especialmente diante da repreens\u00e3o de Isa\u00edas 7.13<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201cEnt\u00e3o, disse o profeta: OUVI, agora, \u00f3 casa de Davi: acaso, n\u00e3o vos basta fatigardes (abusar da paci\u00eancia) os homens, mas ainda fatigais (abusar da paci\u00eancia) tamb\u00e9m ao meu Deus?\u201d (Is 7.13).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    A reprova\u00e7\u00e3o de Isa\u00edas a Acaz \u00e9 extremamente perturbadora. Porque ele revela aquilo que um cora\u00e7\u00e3o incr\u00e9dulo e cego n\u00e3o consegue alcan\u00e7ar<\/strong>. Ao rejeitar e n\u00e3o responder positivamente ao apelo de Deus, Acaz conduz toda a \u201ccasa de Davi\u201d para a destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

    O ato de incredulidade do rei Acaz, o representante legal do povo (representante federal), foi um pronunciamento de autonomia em rela\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cA f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 uma negocia\u00e7\u00e3o, mas uma entrega\u201d (Tim Keller).<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

    Veja como isso tamb\u00e9m acontece em nossos dias conosco. Muitas vezes n\u00e3o medimos as consequ\u00eancias e o alcance de decis\u00f5es imprudentes, impensadas e individualistas.

    Consideramos, de forma ego\u00edstica, que apenas n\u00f3s seremos atingidos porque a vida \u00e9 nossa, quando, na verdade, nossos c\u00f4njuges, filhos, membros da Igreja local e todos aqueles que est\u00e3o ao nosso redor, com quem temos algum n\u00edvel de rela\u00e7\u00e3o e sobre os quais exercemos algum n\u00edvel de influ\u00eancia, sempre s\u00e3o atingidos pelas consequ\u00eancias de nossas escolhas e decis\u00f5es.

    Por mais que sejamos reservados, \u00e9 imposs\u00edvel sermos isolados do mundo a ponto de n\u00e3o atingirmos outros com a nossa imprud\u00eancia.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
    Por isso, contrariando a falta de f\u00e9 de Acaz<\/strong>, Deus, ainda assim, enviaria um sinal para salvar o Seu povo dos imp\u00e9rios poderosos que militavam contra Ele. Contudo, ao mesmo tempo em que punia a incredulidade de Acaz e daquela gera\u00e7\u00e3o, esse sinal n\u00e3o teria efeito para eles.<\/p>\n\n\n\n
    O Sinal do Socorro divino \u00e9 uma crian\u00e7a:<\/h3>\n\n\n\n
    \n
    \u201cPortanto, o Senhor mesmo vos dar\u00e1 um sinal: eis que a virgem conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho e lhe chamar\u00e1 Emanuel (Deus \u00e9 conosco\/Deus est\u00e1 conosco)\u201d (Is 7.14).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
    \u00c9 o que o anjo fala para Jos\u00e9 (Mt 1.23).<\/em><\/p>\n\n\n\n
    O t\u00edtulo<\/strong>, n\u00e3o \u00e9 simplesmente um nome \u201cEmanuel<\/strong> (Deus \u00e9 conosco\/Deus est\u00e1 conosco)\u201d, na verdade, ele revela um tempo de contraste com aquela \u00e9poca e gera\u00e7\u00e3o, o tipo de rela\u00e7\u00e3o que o povo deveria desfrutar com Deus, contudo, o cora\u00e7\u00e3o endurecido n\u00e3o permitiu.<\/p>\n\n\n\n
    A pergunta \u00e9?<\/h4>\n\n\n\n
      \n
    • Ser\u00e1 que, com esse sinal, incr\u00e9dulo o rei Acaz poderia agora crer?<\/li>\n\n\n\n
    • Uma crian\u00e7a viria como um sinal da presen\u00e7a e do poder de Deus para destronar imp\u00e9rios e salvar o Seu povo?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      Pare por um instante e perceba todo o peso dessa realidade<\/strong>, considerando precisamente aquele contexto. Esse \u00e9 um tipo de f\u00e9 que homens n\u00e3o podem produzir.<\/p>\n\n\n\n
      \u201c[…] Cristo Jesus veio<\/strong> ao mundo para salvar os pecadores […]\u201d (1Tm 1.15).<\/p>\n\n\n\n
      A OBRA DO MENINO: SER A LUZ DO MUNDO (Is 9.):<\/h2>\n\n\n\n
      O mundo \u00e9 enganoso, e a humanidade \u00e9 imensamente grata por isso.<\/strong> Isso ocorre porque ele faz coro com o nosso cora\u00e7\u00e3o (Jr 17.9) e, como afirmou Paulo, n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que, por si mesmo, busque a Deus, nenhum que compreenda (Rm 3).<\/p>\n\n\n\n
      Datas festivas como essas, celebra\u00e7\u00f5es calorosas e cheias de emo\u00e7\u00e3o, fazem-nos considerar que dever\u00edamos ser algo que, na realidade, n\u00e3o somos.<\/p>\n\n\n\n
      O mundo cria em n\u00f3s um senso de religiosidade ou espiritualidade completamente apartado do Deus verdadeiro.<\/strong> Criamos a impress\u00e3o de que somos bons, que fazemos o bem e que vivemos em um mundo que, com os esfor\u00e7os de pessoas boas, pode chegar \u00e0 plena felicidade. Infelizmente, n\u00e3o essa n\u00e3o \u00e9 a verdade!<\/p>\n\n\n\n
      Por isso, o profeta Isa\u00edas <\/strong>descreve a miss\u00e3o para a qual o menino nasceu<\/strong>, apresentando o cen\u00e1rio de batalha no qual travaria a mais perturbadora guerra jamais vista.<\/p>\n\n\n\n
      \n
      \u201cO povo que andava em trevas<\/strong> viu grande luz, e aos que viviam na regi\u00e3o da sombra da morte<\/strong>, resplandeceu-lhes a luz\u201d (Is 9.2).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
      Precisamos compreender algo aterrador aqui.<\/strong> Veja como o mundo est\u00e1 sendo descrito nessa passagem!<\/h4>\n\n\n\n
        \n
      • N\u00e3o importa o quanto sejamos bem apresentados, somos parte de um mundo de trevas;<\/li>\n\n\n\n
      • N\u00e3o importa o que temos ou quanto temos, nada disso pode nos fazer brilhar;<\/li>\n\n\n\n
      • N\u00e3o importa a dieta e os exerc\u00edcios que fa\u00e7amos, o quanto cuidamos de nossa sa\u00fade, habitamos em  um lugar de degenera\u00e7\u00e3o, em um mundo de morte;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
        Somos expostos a essas realidades aterradoras e, ao mesmo tempo em que consideramos esses fatos inquestion\u00e1veis, somos assaltados pela verdade de que somente pela obra desse menino, que cresceria para consumar o plano de Deus, o Pai, somente nele podemos depositar a nossa f\u00e9 e a nossa vida para termos seguran\u00e7a e salva\u00e7\u00e3o (Is 9.6\u20137, At 4.12, Jo 14.6).<\/p>\n\n\n\n
          \n
        • E, sem sombra de d\u00favidas, essa \u00e9 uma conclama\u00e7\u00e3o \u00e0 humilha\u00e7\u00e3o (Fp 2.5\u20138, Tg 4.10).<\/li>\n\n\n\n
        • O menino que nasceria para destronar reinos e salvar na\u00e7\u00f5es (Sl 2.7\u20139, Ap 11.15).<\/li>\n\n\n\n
        • Somente assim podemos viver apartados da escurid\u00e3o em que jaz este mundo, descrito nessa graciosa Escritura como morte e mis\u00e9ria (Jo 8.12, Ef 2.1\u20135, 1Jo 5.19).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
          Qual \u00e9 o ponto aqui?<\/h4>\n\n\n\n
          A verdade \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 luz neste mundo de trevas, incluindo eu e voc\u00ea (Jo 3.19, Rm 3.10\u201312). Especialmente por isso, o Senhor Jesus \u00e9 a Luz, somente Ele traz a Luz (Jo 8.12, Jo 1.4\u20135).<\/p>\n\n\n\n
          \n
          \u201c4<\/sup> Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens. 5<\/sup> A luz brilha nas trevas, e as trevas n\u00e3o a derrotaram. 9<\/sup> Estava chegando ao mundo a verdadeira luz, que ilumina todos os homens\u201d (Jo 1.4\u20135,9 | NVI).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
          O fato \u00e9 que essa verdade \u00e9 humilhante!<\/h3>\n\n\n\n
          Um menino que viria para tirar um mundo das trevas. Ele faria isso sem levantar uma arma sequer, libertando voc\u00ea e a mim.<\/p>\n\n\n\n
          \n
          \u201c4<\/sup> Porque tu quebraste o jugo que pesava sobre eles, a vara que lhes feria os ombros e o cetro do seu opressor, como no dia dos midianitas; 5<\/sup> porque toda bota com que anda o guerreiro no tumulto da batalha e toda veste revolvida em sangue ser\u00e3o queimadas, servir\u00e3o de pasto ao fogo\u201d (Is 9.4\u20135).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
          Essa liberta\u00e7\u00e3o se estende e, de forma precisa, aponta principalmente para suas lutas, dores, pris\u00f5es emocionais e espirituais. A Luz vem!<\/strong><\/p>\n\n\n\n
          \n
          \u201c6<\/sup> Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est\u00e1 sobre os seus ombros; e o seu nome ser\u00e1: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Pr\u00edncipe da Paz; 7<\/sup> para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o ju\u00edzo e a justi\u00e7a, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Ex\u00e9rcitos far\u00e1 isto\u201d (Is 9.6\u20137).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
          Contundo, o fato ainda mais contradit\u00f3rio \u00e9 que Ele cumprir\u00e1 sua miss\u00e3o derramando o pr\u00f3prio sangue.<\/p>\n\n\n\n
          E, ent\u00e3o, come\u00e7amos a entender que Ele trouxe luz ao mundo, colocando sobre Si mesmo a pr\u00f3pria escurid\u00e3o dos nossos pecados.<\/p>\n\n\n\n
          \n
          \u201c4<\/sup> Certamente (enfatiza o enesperado), ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si (bode emiss\u00e1rio \u2013 Lv 16.22); e n\u00f3s o reput\u00e1vamos (reconhecer; avaliar; pensar sobre. Como voc\u00ea o reputa?) por aflito, ferido de Deus e oprimido (castigado por Deus). 5<\/sup> Mas (enfatiza o contraste entre ELE e N\u00d3S) ele foi traspassado pelas nossas transgress\u00f5es e mo\u00eddo pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados\u201d (Is 53.4\u20135).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
          CONCLUS\u00c3O:<\/h2>\n\n\n\n
          Infelizmente, essa realidade o mundo tarda em compreender!<\/h4>\n\n\n\n
          O tempo que agora vivemos \u00e9 o tempo da prorroga\u00e7\u00e3o <\/strong>da miseric\u00f3rdia de Deus. \u00c9 o tempo do retardamento <\/strong>do ju\u00edzo divino.<\/p>\n\n\n\n
          \u201c\u00c9 contradit\u00f3rio que o mundo celebre o nascimento de Jesus, mas rejeite Sua mensagem\u201d.<\/p>Ismael Quintero<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
          \n
          \u201cA isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se algu\u00e9m n\u00e3o nascer de novo, n\u00e3o pode ver o reino de Deus\u201d (Jo 3.3).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
          A verdade perturbadora \u00e9 que somente aqueles que vivem a realidade da nova vida conhecem realmente o verdadeiro significado do Natal (Jo 3.3, 2Co 5.17).<\/strong><\/p>\n\n\n\n
          Infelizmente, todos os demais brincam com uma ilus\u00e3o que, inevitavelmente, destruir\u00e1 suas vidas eternamente (Mt 7.21\u201323, 2Ts 1.8\u20139).<\/p>\n\n\n\n
          Aqueles que n\u00e3o desfrutam da vida em Cristo tomam as celebra\u00e7\u00f5es natalinas como um ansiol\u00edtico espiritual para conceder paz \u00e0s suas consci\u00eancias (Jr 6.14, Jo 14.27).<\/p>\n\n\n\n
          Como disse Tim Keller:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
          \n
          \u201cO Natal significa que o mundo n\u00e3o pode salvar a si mesmo\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
          <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
          O Natal n\u00e3o \u00e9 um conto sentimental, mas a revela\u00e7\u00e3o inc\u00f4moda de que o mundo jaz em trevas e n\u00e3o pode salvar a si mesmo. 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